쑨원이 한 업적이나 행실 ..비판 좀 해주세요.
광동제약孫文(쑨원 1866-1925, 호 中山, 자 逸仙)은 삼민주의를 제창한 중국 민주운동의 아버지이다. 1910년 10월 신해혁명 이후 중국 최초의 민주적 정치 체제인 중화민국(中華民國)이 수립되고 임시 총통으로 추앙되었던 쑨원은 광둥성 香山(지금의 中山) 태생으로 광저우, 홍콩에서 의학공부를 마치고 의사로 홍콩과 마카오에서 부유하게 지내다가 중국 혁명에 가담하게 되고 평생을 바치게 된다. 1925년 숨을 거두기 전까지 하와이, 일본, 난징, 베이징, 상하이에 걸쳐 많은 행적을 남겼고, 후대에 이를 기려서 유적화 하고 있다. 그가 주창한 삼민주의는 혁명의 기본바탕이 된 사상으로 민족주의(독립), 민권주의(민주), 민생주의(경제발전)를 말한다. -------------------------------------------------------------------------- 출처 : http://www.wednesdayjournal.net/column2/place44.htm -------------------------------------------------------------------------- 손문(쑨원)의 성장과 신해혁명 전제왕정은 2천년만에 무너지고 중국은 새로운 시대로 돌입하는 길목에 섰다. 이러한 역사적 변동에 중심적인 역할을 수행했던 사건과 인물은 1911년의 신해혁명과 손문이었다. 손문의 자는 中山(중산)이며, 1866년 廣R東(광동)에서 태어났다. 그는 일찍이 홍콩과 하와이에서 서양의학 등의 신식교육을 받았다. 그리고 한동안 의사로 활동하다 1894년 북경으로 올라가 정치혁신을 주장했다. 물론 그의 주장은 받아들여지지 않았으며, 이때 그는 興中會(흥중회)라는 혁명단체를 결성했다. 20세기가 시작되면서, 중국과 해외에서는 각종의 혁명단체가 우후죽순처럼 성립됐다. 특히 1904년 러시아에 대한 저항운동이 확산되면서 혁명기운은 더욱 무르익어 갔다. 이미 일본으로 건너와 활동하던 손문은 혁명운동의 구심점이 될만한 조직을 결성하기로 작정하고 이를 행동에 옮겼다. 드디어 1905년 유학생등 1백여명이 모여 東京(동경)에서 中國同盟會(중국동맹회)를 조직하고 손문을 대표로 뽑았다. 그리고 동맹회의 기관지로 「民報(민보)」를 발간하기 시작했으며, 그 창간호에서 손문은 혁명의 기본전력으로 三民主義(삼민주의)를 제시했다. 삼민주의란 민족주의 민권주의 민생주의를 요약한 개념으로서, 외세를 몰아내고 중국의 자주주권을 확립하는 것을, 전체정치를 붕괴시키고 국민대표의 운영에 의한 정치체제를 수립하는 것을, 平均地權(평균지권)을 축으로 경제적 평등을 촉구하는 것을 각각 목표로 삼았다. 이들 3자는 상호보완적인 것으로 삼민주의를 통해 손문은 결국 중국혁명의 기본방향을 제시했던 셈이다. 이제 혁명은 조직과 이념을 갖추었고, 그 중심인물은 손문이었다. 바로 이 무렵 武昌(무창)에서 군사봉기가 거의 우발적으로 발생했고, 그 여파는 곧 전국으로 파급되어 마침내 청조가 타도됐다. 그가 신해혁명직후 혁명정보의 대통총으로 선출 된 것은 너무나 당연했다. 그러나 혁명의 길은 순탄하지 않았다. 혁명세력과 기득세력이 타협하여 공화정의 지도자로 추대한 袁世凱(원세개)(1859-1916)가 帝政(제정)복귀 구데타를 일으킴으로써 중국혁명의 험준한 길을 극적으로 예시했다. 원세개의 돌연한 죽음으로 공화정은 유지됐지만, 여전히 혁명의 길은 요원해 보였다. 손문은 1918년 국민당을 조직하고 혁명의 완성을 위해 박차를 가했다. 그리고 다시 결단을 내려 공산당과 국민당이 합작하는 이른바 제1차 국공합작을 1924년 성사시켰다. 물론 손문은 확대 개조된 국민당의 총수로 선출됐다. 불행하게도 혁명의 완성을 보지 못한 채 손문은 1925년 3월 12일 숨을 거두었다. 그의 죽음이 있은지 얼마 후 國共(국공)은 분열하게 되고, 이후 항일전 기간중 일시 국.공이 합작하지만 끝내 완전한 통합으로까지 발전하지는 못했다. 결국 국.공간의 치열한 내전을 거쳐 1949년 중화인민공화국이 출범하기에 이르렀지만, 손문과 신해혁명없이 그러한 역사발전이 불가능했던 것은 물론이다. 쑨원의 삼민주의 ★ 민족주의, 민권주의, 민생주의 ★ 우수한 서구 문화 + 투철한 애국심 → 새로운 중국 건설 교 훈 ★ 중국인들은 그를 중국 혁명의 아버지라 부르며 존경함. ★ 개인의 물질적 부귀나 명예, 지위 등에 연연하지 않고 오로지 중국 민족의 안위와 번영만을 걱정하며 평생을 보냄. -------------------------------------------------------------------------- 출처 : http://www.chinainkorea.co.kr/인물연구/손문.htm -------------------------------------------------------------------------- 중국공산당의 성립과 손문 소련및 코민테른은 10월혁명의 영향으로 중국에 사회주의사상이 확산되자, 이들 사회주의자들간의 결집 및 조직화를 위하여 중국공산당 조직의 필요성을 느끼게 되었다. 이와 같은 소련 및 코민테른의 의도에 따라 코민테른의 극동부장인 보이틴스키가 중국에 파견되었고, 그는 1920년초에 북경에서 이대소를 만났으며, 이대소의 소개로 상해에 있는 진독수와 접촉하였다. 그후, 5월에 이대소와 진독수는 보이틴스키의 의견을 騁틉涌?중국공산당을 창당하기로 결정하였다. 이들은 1920년8월, 진독수의 거주지였던 상해의 프랑스 조계에서 진독수를 서기로 추대하여, 최초의 共産主義小組를 만들었으며, 이어서「사회주의청년단」을 만들었다. 또 이듬해인 1921년 7월에 중국공산당 제1차 전국대표대회가 개최되었다. 이 대회에서는 창당선언이 발표되고, 당 강령의 채택, 조합장의 조직화원칙, 코민테른과의 관계유지등을 결정하였으며, 중국서기국을 설치하고, 그 임원으로 서기 진독수, 조직위원 장국도, 선전위원 이달, 후보위원으로 주불해, 이한준, 劉仁靜 등을 선출하였다. 이들은 크게 장국도, 유인정 중심의 좌파와 이한준, 주불해, 陳公博 등의 우파로 나뉘어 졌으며, 몇가지 점에서 크게 대립하고 있었다. 먼저 관리들의 입당문제에 있어 당의 규정상 현직관리, 의원, 정부에 임용된 각급 학교의 교장등은 입당이 불가하였는데, 우파의 진공박은 당이 아직 견고하지 않으므로, 각 분야의 폭넓은 활동이 가능하도록 입 당을 제약해서는 안된다고 주장하였다. 또한 당의 선전문제에 있어서도 우파는 순수한 이론에 입각한 활동이어야 하며, 모든 정당 활동도 합법적 활동이어야 함을 주장하였다. 또한 노동운동에 있어서도 노동운동은 당의 운명과 일치한다고 보아 무리한 조직화 전개를 반대하였다. 그러나, 이 논쟁에서는 좌파가 승리하였으며, 따라서, 이후의 당의 조직노선은 강경노선을 걷게 되었다. 이러한 상황에 있었던 中共黨은 처음부터 손문이나 국민당으로 대표되는 기존의 혁명활동에 관심이나 평가가 없을 수 없었으며 , 손문과 국민당에 대하여 어떠한 입장을 취할 것인가 하는 문제는 제1차 전국대표대회에서부터 주요한 논쟁점으로 대두되었던 것이다. 중국 공산당의 당면투쟁목표에 대한 토론에서 유인정 등의 좌파는 당의 당면목표가 산업프로레타리아 가운데서 당조직을 발전시켜 사회주의혁명을 통한 프로레타리아 계급의 독재를 실현해야 하는 것이라고 주장하면서 프로레타리아 계급정당은 부르조아계급과 분명한 구별이 있어야 하기 때문에 어떠한 형식의 공개적 활동에도 반대한다고 하였다. 이로써 볼 때, 당시의 중국 공산당의 입장은 국민당을 부르조아 정당으로 규정하고, 중국공산당은 프로레타리아 계급의 독자성을 유지하기 위해 국민당에 대해 배타적 입장을 취하려 했음을 알 수 있다. 국민당에 대한 배타적 입장은 코민테른의 연합전선 노선에 의하여 수정이 불가피하였다. 코민테른은 코민테른 제2대회 이후 중국에서 국민당을 대상으로 연합전선 정책의 시해을 모색하였으며, 코민테른 대표인 마링은 중국공산당의 지도자들에게 국민당에 대한 배척을 포기하도록 권하였다. 한편, 杭州會議에서 당내합작노선을 받아들인 이후, 중국공산당의 관심은 혁명정당으로의 개조가 무엇보다 절실하였으며, 三全大會를 전후로 하여 잠정적이고 시행착오적인 단계에 머물러 있던 국민당의 개조를 보다 본격화하기 위하여, 손문의 혁명활동이나 국민당의 혁명노선에 대한 적극적인 비판을 전개하게 되었다. 요컨대, 이시기에 있어서의 중국공산당칙의 국민혁명노선에 대한 비판은 二全大會에서 설정된 국민혁명의 기본적 노선인 反帝·反軍閥 투쟁의 전개에 촛점을 맞추고, 국민당에게 군벌과 제국주의에 타협하는 입장을 포기하고 노동운동, 농민운동과 같은 대중운동을 통한 장기적이고 철저한 反帝·反軍閥運動을 벌이도록 요구하는 것이었다. 이에 대한 손문의 해답이 聯蘇·容共·農工扶助의 三大政策이라고 할 수 있다. 陳炯明의 배반으로 제 2차 광동정부를 상실하고 상해에 머무르던 손문은 국민당 조직의 취약성과 군대의 필요성을 절실히 깨달았으며 새로운 방법을 모색하던 중 열강에게 원조를 요청하게 되었으며, 교육고문 및 행정전문가의 파견, 그리고 이들이 중앙정부의 설립을 원조하며 유능한 형정부를 수립·발전시켜 이후 중국국민에 의해 선출된 지도자에게 이관하는 등의 공동간섭의 사업을 맡아줄 것을 제의하였다. 그러나, 제열강의 반응은 냉담하였으며, 특히 손문이 영도하던 광동정부가 의화단 사건으로 인한 배상과 대외차관의 담보로 제 공되어 있던 광동세관의 관세수입 저립금에 대한 요구를 하자 미국, 영국, 프랑스, 일본 등의 열강등은 위협적인 함대파견을 하였고, 오히려 간접적으로 북경정부를 지지하는 태도를 나타내었다. 이러한 제열강의 태도에 손문은 크게 실망하였으며, 마침 국민 당과의 연합전선 형성을 모색하기 위해 끊임없이 접근하던 코민테른의 정책과 더불어 소련에 대하여 깊은 관심을 갖게 되었다. 한편으로, 손문의 소련에 대한 관심은 이미 1917년의 10월혁명이 성공하면서부터 시작되었다. 10월 혁명의 성공은 손문에게 고무 적인 사건이었으며, 1918년 9월에는 레닌 앞으로 혁명의 성공을 축하하는 전보를 보냈으며, 이후 혁명정부가 제1차·제2차의 카라한 선언을 발표하자, 손문의 혁명정부에 대한 관심은 점차 고조되었다. 그리고 당시의 코민테른은 국민당을 대상으로 연합전선 형성을 적극적으로 모색하기 시작하였는데, 이는 1920년의 「코민테른 제2회대회」와 1922년의「극동민족대회」에서 그 사상적 기조를 찾을 수 있다. 모스코바에서 열린 「극동민족대회」에서 극동문제 전문가인 사파로프는 공산주의자와 혁명적 국민당 사이에 상호이해가 성립하려면, 쌍방이 각기 상대방에 대하여 충분한 인식을 가져야 함이 필요하며, 따라서 중국의 모든 민주주의자 는 중화연방공화국을 목표로 하는 투쟁에 결집해야 한다고 하면서 중국에서 혁명의 첫 단계로서 혁명정당인 국민당과 중공당이 연합해야 함을 주장하였다. 이러한 국민당을 대상으로 한 연합전선 모색의 배경에는 극소수의 급진적 지식인 집단에 지나지 않았던 중공당의 조직적 기반 을 국민당 참여를 통해 강화하고, 중국 내에서의 소련에 대한 우호적 분위기를 증대시키려는 코민테른의 현실적 요구도 작용하고 있었다. 이러한 연합전선 추진의 중요한 역할을 한 사람은 코민테른 대표 마링으로서, 마링은 1921년 張繼의 소개로 桂林에서 손 문을 만나 대중운동을 기반으로 하는 국민당의 개조와 혁명군 창설을 위한 군관학교의 설립을 제의하면서 연합전선의 가능성을 타진하였는데 손문은 큰 관심을 보였다. 손문은 1922년 9월 4일 53명의 상해에 있는 각성의 동지를 모아 당무개진을 위한 좌담회를 열고, 개진계획을 확정하였으며, 이 어 9월 6일에는 9명의 장전기초위원이 지명되었다. 개진초기위원회는 9월 개의한 이래 당강, 총장을 기초하여 손문의 동의를 얻은 다음 11월 15일 59명의 각성동지들의 심사와 9명의 기초위원회외 토론을 거쳐 잠정 전안이 확정되었다. 이듬해 1월 1일에는 「중국국민당선언」이 발표되고 다음날 개진대회가 소집되어 당의 강령과 총장을 선포하였으며, 1월 21일에는 새로운 간부진이 개진대회의 추천을 거쳐 임명되었다. 이때, 개진선언에서는 러시아혁명의 성고에서 선전의 중요성이라는 교훈을 얻어야 한다는 점을 강조하였다. 손문의 대소련 접근을 명백히 한 것은 1923년의 「孫·요페공동선언」에서 였다. 국민당의 개진이 공포된지 얼마 안되어 이루어 진 이 선언에서 소련은 중국의 통일과 독립의 달서에 대한 원조 가능성을 약속하였고, 이를 계기로 국민당은 소련과의 협력관계 를 본격화하면서 실질적인 국민당 개조로 들어가게 된 것이다.. 따라서 개조는 앞서 이루어진 개진의 결과가 불충분하거나 도움이 안되어서 이루어진 것이 아니며, 소련의 원조에 대한 국민당과의 협상이었다고 볼 수 있다. 당시의 손문이 절실히 바라고 있던 것은 소련의 군사원조였으며, 소련측은 소련주도하의 국민당의 조직개편과 반제의 방향으로 삼민주의의 재정립을 요구하였고, 이는 聯蘇·容共·農工扶助의 삼대정책을 기본적으로 하는 1924년의 국민당개조로서 나타나게 되었다. -------------------------------------------------------------------------- 출처 : http://www.chinainkorea.co.kr/정치제도/중국공산당.htm -------------------------------------------------------------------------- 1.辛亥革命(신해혁명) 1911년10월10일 武昌(무창)에서 일어난 이 혁명으로 청조가 타도되고 아시아에서는 첫번째 공화정인 中華民國(중화민국)이 수립되었다.신해혁명의 배경은 1894년 손문이 조직한 興中會(흥중회)가 중심이 되어 시작된 義和團(의화단) 운동으로 거슬러 올라갈 수 있다. 의화단운동은 많은 지지자를 얻었으며,그후 1905년 일본에서 혁명단체인 흥중회 華興會(화흥회) 光復會(광복회)가 통합돼 중국동맹회를 조직하고 혁명운동을 확산시켰다. 혁명파들이 국내로 들어와 혁명단체를 조직하고 新軍(신군)에게도 혁명사상을 전파하는 가운데,당시 중국인들이 자비로 건설하던 철도공사가 별 진척이 없자 淸(청) 정부는 이를 국유화하고 차관으로 건설하려 했다. 이에 四川(사천)에서 철도국유화에 반대하는 도로운동이 일어나 폭동으로 확대됐다. 폭동진압을 위해 무창에 주둔하고 있던 군이 사천으로 출동했는데, 그 틈을 이용하여 신해혁명이 일어났다. 따라서 신해혁명은 武昌起義(무창기의) 또는 武昌首義(무창수의) 라고도 부른다. 신해혁명은 혁명파 이외에도 신군,각 성의 입헌파,구관료, 화교 등이 지지하여 성공하게 되었다. 이 때문에 오히려 혁명적이지 못하여 청조만을 타도하였을 뿐 중국사회의 근본적인 변화를 가져오지는 못했다. 또 혁명주도층이 부르조아층이라 하여 대륙학자들은 [구민주주의 혁명]이라 부르는데 반해 대만학자들은 [全民革命](전민혁명)이라고 평가하고 있다. -------------------------------------------------------------------------- 출처 : http://web.edunet4u.net/%7Ebaewan/china1.htm -------------------------------------------------------------------------- 쑨원 (孫文 1866∼1925) 요약 중국 정치가·혁명지도자. 설명 중국 정치가·혁명지도자. 자는 일선(逸仙), 호는 중산(中山). 광둥성[廣東省] 샹산[香山;지금의 中山] 출생. 공화제 창시자로 로 추앙되었다. 가난한 농가의 둘째아들로 태어나 14세 때 하와이에서 살고 있는 형 쑨메이[孫眉]에게로 건너갔다. 그리스도교 계통의 학교에서 공부하고, 서양문화를 체득하였다. 18세 때 귀국하여 홍콩에서 세례를 받고, 광저우[廣州]의 의학교(醫學校)에서 삼합회(三合會) 수령인 정사량(鄭士良)과 만났다. 1887∼92년 홍콩에서 서의서원(西醫書院) 재학중 혁명에 뜻을 두고, 92년 마카오·광저우에서 개업하였으며, 동시에 반청운동(反淸運動)을 시작하였다. 94년 청·일전쟁에 즈음하여 형 쑨메이 등의 지원 아래 하와이에서 흥중회(興中會)를 조직하여 화교(華僑)·회당(會黨)과도 제휴하고 이듬해 10월 광저우에서 최초의 거병을 시도하였으나 실패로 끝났다. 일본으로 망명했다가 96년 하와이를 거쳐 런던으로 갔다. 런던에서 청(淸)나라 공사관에게 체포되었으나, 서의서원 재학시의 옛 스승 등에 의해 구출되어 《런던피난기》를 영문으로 발행하여 세상에 알려졌다. 영국 체류중에 견문을 넓히고, 유럽 선진국의 사회적 모순에 눈을 떠 삼민주의(三民主義)를 착상하였다. 97년 미국을 경유하여 일본으로 건너가 캉유웨이[康有爲] 등과의 제휴 및 필리핀독립원조를 시도하였으나 모두 실패하고, 1900년에 제 2 차거병(惠州事件)을 꾀하였지만 역시 실패로 끝났다. 쑨원이 두번째 세계여행을 하는 동안에 일본에 유학한 학생이 증가하여, 그 혁명화가 진척되었는데, 중국 국내에서도 광복회(光復會)와 화흥회(華興會) 등의 혁명조직이 생겼다. 1905년 러·일전쟁이 끝나갈 무렵, 도쿄[東京]에서 여러 혁명세력을 규합하여 중국동맹회(中國同盟會)를 결성하고 삼민주의와 혁명방략(革命方略)을 정하였다. 그 뒤 신해혁명(辛亥革命) 때까지 중국 중·남부 각 지방에서는 10회가 넘는 반청무장봉기(反淸武裝蜂起)가 되풀이되었다. 이 동안 쑨원은 제3, 제 4 의 세계여행을 하였는데, 11년 10월 군자금모집을 위해 미국에 체류하던 중 신해혁명이 일어나자 열강의 원조를 기대하여, 서유럽을 순회하고 귀국하였다. 임시대통령으로 추대되어 12년 1월 1일 중화민국을 발족시켰으나, 얼마 뒤 남북화의(南北和議)에 의하여 정권을 위안스카이[袁世凱]에게 넘겨주었다. 사회개혁을 지향하였으나 쑹자오런[宋敎仁] 암살사건을 계기로 일어난 제 2 혁명에 실패하고 또다시 일본으로 망명, 중화혁명당을 창설하였는데 쑹칭링[宋慶齡]과 재혼한 것도 이 무렵의 일이다. 제 3 혁명에서 위안스카이가 타도된 뒤 군벌혼전(軍閥混戰) 상태 아래서 호법운동(護法運動)을 일으켰으며, 세번째로 광저우를 중심으로 정권수립에 힘썼다. 24년 1월 중국국민당을 개편한 뒤 중국공산당과 제휴(國共合作)하고, 노동자·농민의 결속을 도모하여 국민혁명을 추진하기로 하였다. 11월 북상선언(北上宣言)을 하고, 북상의 길에 올랐으며 도중 일본에 들러 를 제창하였고, 국민회의를 개최하기 위하여 베이징[北京]에 들어갔으나, 고 하는 유촉(遺囑)을 남긴 채 25년 3월 베이징에서 죽었다. 29년 그의 유해는 베이징 근교의 시산[西山]에서 난징[南京] 교외의 중산릉(中山陵)으로 이장되었다. 쑨원의 정치사상은 민족(民族)·민권(民權)·민생(民生)의 삼민주의로 대표되는데, 이것은 태평천국(太平天國)의 혁명적 전통을 이어받고, 19세기의 자연과학(진화론), 프랑스의 혁명사상(인민주권설), 영국의 사회학설(H. 조지의 單稅論 등)을 도입하여, 중국 현실에 적합하게 한 것이며, 민족독립과 인권존중 및 사회평등의 실현을 목적으로 하였다. 만년에는 연소(聯蘇)·용공(容共)·농공부조(農工扶助)의 3대정책으로 발전시켰는데 마오쩌둥[毛澤東] 등이 신민주주의 기본이념으로 이어받았다. -------------------------------------------------------------------------- 출처 : New Pascal 대백과사전 --------------------------------------------------------------------------광동제약
쑨원이 한 업적이나 행실 ..비판 좀 해주세요.